Pojednání nejen o notách muzice vlastní, ale také o hudebním myšlení a vlivu na součastnost.
se vyvýjí na základě vokální polyfonie. Z počátku jednohlasné chorály a
hudba trubadůrů. Vokální polyfonie vyžadovala jistou vzdělanost, která se nejvíce dostávala
duchovním. Umění polyfonie bylo zdokonalováno pozvolna právě díky církvi, která nebyla hloupá
a věděla co pro člověka hudba znamená a že oslovuje stejnou měrou i prostý lid, který byl
negramotný. Přiblížit jim Slova boží hudbou byla nejlepší cesta, písničku se naučíte samovolně
pokud vás osloví.
Hudba světská byla co do melodie odlyšná jen textem.( Ačkoli když jsme hráli v kostele jsme měli
zakázané světské skladby, ani místní faráři nepostřehli pokud jsme vložili skladbu jaksi "nevhodnou".
Melodie ničím nenapovídala a starým textům nerozuměli)
Trošku jiná byla hudba trubadurská a truvérská, v podststě to byli z našeho pohledu folkaři, kteří
se toulali po zemi a byli zváni na dvůry spíše jako nositelé novinek, nejednou byli jaksi na vedlejšák
špioni. Trubadůr psal lyriku a truvér epiku, až mi přijde toto škatulkování zbytečné. I ten malý fragment,
který se dochoval ovšem ukazuje na velmi vysokou úroveň písní.
Během období Renesance se více hudba uvolňuje a vznikají nové formy světské hudby, klíčové pro
další hudební vývoj jsou Italské madrigaly (protějšek k duchovnímu motetu).
Taneční hudba již není spontánním muzicírováním, vznikají suity tanců Pavana a Galiarda později
přibývají další a suity se rozšiřují. (později to pokroku nestačilo a vymyslel vyšší formy z nichž
vrcholem je symfonie). Ještě stále je nadřazen hlas a melodie nad harmonií a v popředí je kontrapunkt.
Skladatelé se ještě nebojí křížit hlasy a využívat barevnosti lidského hlasu v plném rozsahu,
ještě chvilku jim tuto svobodu dopřejme, Baroko a zejmnéna klasicismus již důsledně dodržují princip
SATB.
(SATB sopran, alt, tenor, bas a jejich zákaz křížit se).
Během celého středověku prostupuje lidským smýšlením hluboká pokora a duchovní jsoucno. Bylo běžné,
že autoři se pod skladby ani nepodepisovali, protože svůj um chápali jako nástroj Boží a své kompozice
jen jako jeho obraz.
Umění obecně nebylo znásilňováno tím co jsme si vymysleli my. Hudba se poslouchala
nekonzumovala se.
Zajímavé srovnání je instrumentální hudba a jazz. Na této "volné" hudbě je vidět ta společná potřeba
části hudebníků "hrát si emoce", nechat se pohltit hudbou a vložit svůj podíl jedinečnosti okamžiku.
I tenkrát měla hra podobná pravidla jako jazzové improvizace, dané tóninou a navyklými postupy. V rámci
těchto pravidel si hráči dělali "co chtěli".
Tato spoluúčast byla považována skladateli za automatickou. Proto například až si budete přehrávat
Telemana a jiné, ty skladby plné dlouhých not bez koloratur nebyli určeny pro děti. To jen autor
nepředpokládal, že to někdo bude tupě přehrávat a nevyplní dlouhé noty bohatou koloraturou...

| Copyright ©2007-2008 Jaroslav Netušil |